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chapter 6 悦神

        美酒是其顿希腊人生活中必不可少的分,以酒坊为中心空气中弥漫甜腻醉人的酒香,狄俄尼索斯的象征物无不在,丰收、复活、欢乐和征服等元素将他丝入埃及文化中。他的信徒将他的故事带到世界的每一角落,而今天的宴会即将开场。

        贝勒尼基弯腰亲了亲她的额,为她撩起碎发别到耳后:“不想这些了,笑一笑吧亲爱的,你笑起来我的心都会化,等下我们还要参加晚宴呢,愁眉苦脸可不好。”

        “你只需要用好这个工就好了,趁手的利永远不嫌多,”贝勒尼基笑容轻慢,“当年亚历山大前往锡瓦绿洲的阿蒙神庙求神谕,成为阿蒙神之子和宙斯之子,这无疑给了他完美且振奋人心的神圣神象征。”

        “这对有信仰的国家是不是很重要?在无信仰和有信仰中,会选择有信仰的一方;在信仰冲突中,会选择文化背景相似的一方。”伊西多鲁斯上举一反三。

        贝勒尼基对她天真烂漫的女儿敲了个警钟,严肃开口:“如果你把它当成爱情,我劝你不要这么想,亲爱的,因为菲拉德尔福斯依然提防他的姐姐,她死后拥有的可比活着的时候多,况且他还有数不尽的情妇。”

        “是的,但宗教只是工,一切工都是为了服务主人诞生的。”

        她安抚女儿:“我当然不是了亲爱的,我的婚姻是先王为了让昔兰尼重回埃及怀抱,当然,其中还有更复杂的原因。”

        贝勒尼基沉默了一会,声音飘忽:“可是女人无法不结婚,希腊妇女在选择丈夫这件事上往往不由己,连自己的嫁妆都无权置,婚嫁都饱利益置换,我……”她深一口气,勉强收拾好自己的心情摸了摸她的:“我们走吧,不聊这些了,我不会让你面临这种情况,我的女儿绝无可能成为政治牺牲品。”

爱她吧,毕竟他用了相当冠冕堂皇的借口放前妻只为支持一夫一妻制度,菲拉德尔福斯给了她远超王后的荣耀和权力。先王后在世期间所行政治活动带来的影响力超乎所有人想象,连那一点有关他娶亲姐的反对声也消失了,”贝尼斯低声,“尽她不在了,菲拉德尔福斯还能借助她的名义行事,为她建庙设节让整个王朝的人祭奠她,让她的雕像和崇拜留在埃及各,甚至许多地方以她的名字重新命名。”

        贝勒尼基斟酌:“如果是埃及人的话,他们的信仰很纯粹,他们的文化中有一个叫玛阿特的东西,你可以理解为公正,获取它对每一个埃及人来说都很重要,因为这关乎他们前往冥界后能否灵魂不灭。当然希腊人也不赖,更相信人神并无太大的区别……怎么问这种问题,如果他们不信的话王室也没必要特地打造一个合了埃及奥西里斯的斯神勒令崇拜,还要人格神化了。”

        她向母亲发出灵魂拷问:“他们真的信吗,信神真的存在吗?”

        她慢条斯理:“尽她不在了,我也因她而光明正大顺延王后的权力。”

        “确实,那他对神权的追求是受埃及文化影响吗?”

        伊西多鲁斯拉了拉她的手,内心充斥着无法言说的恐惧迫切追问:“那您呢?您的婚姻呢?”

        贝勒尼基:“实际上我们用相似的文化背景获取好感拉进彼此距离,展现我们的友好,或者干脆宣布新信仰,认同其内的文化才有机会被群认同,更重要的是,蒙上一层神的色彩会加强君王的统治合法。”

        伊西多鲁斯咬:“我也不觉得这是爱情,亲人之间怎么可能拥有爱情?菲拉德尔福斯想要的明显是一位能给予他助力的政治帮手和顾问,但我不明白为什么先王会选择和她结婚,不,其实也能料想到,婚姻不仅可以将她牢牢绑在一条船上,还能死死压制她的光芒!可无论如何他们在一起实在令人难以接受……”

        贝勒尼基清楚她想问什么:“并不全因为埃及,亚历山大崛起之前的其顿最大敌人是波斯大士,波斯继承

        一对亲姐弟通婚,这让一个深受现代价值观熏陶的人有一种本能的抗拒和惊恐,让她倍感窒息不寒而栗。

        她回:“只是……觉得很虚浮,不是信仰这个行为本,而是我对神明崇拜之情,仿佛隔了一层纱,无法确信下面到底是什么,是确有其物,还是想象中的事物,还是……一场空?”

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